5月28日，葛洪誕辰1740周年紀念日，博羅縣政府主辦的2023葛洪文化節（中醫藥篇）在羅浮洞天會議中心、羅浮山朱明洞景區等地聯動上演，推出中醫藥界大咖相聚論道、羅浮大鼓表演、艾灸義灸、中醫藥燈謎游戲等各類特色活動，給市民和游客帶來了一場精彩的“文化盛宴”。

　　活動中，博羅還正式啟動葛洪傳說、羅浮山風濕膏藥制作技藝申報國家級非物質文化遺產代表性項目，以實際行動助推惠州煥發國家歷史文化名城新活力。這也意味著，繼羅浮山百草油制作技藝入選第三批國家級“非遺”后，博羅國家級“非遺”項目有望再結碩果。

2023葛洪文化節主會場——羅浮洞天會議中心。

　　葛洪一生兩入羅浮山，推廣中醫藥文化

　　“羅浮山為仙山，釋道所聚，傳說尤多。”羅浮山的傳說層出不窮。秦代以來，羅浮山便有安期生、朱靈芝、葛玄等人先后造訪，“浮山東來”“安期生羅浮成仙”等傳說引人入勝，而葛洪傳說，更是歷久彌新。

　　葛洪是三國時期著名方士葛玄的侄孫，曾師從葛玄的高足鄭隱學道煉丹，尤喜“神仙導養之法”，一生兩次入羅浮山。第一次，在晉惠帝光熙元年（公元306年），好友嵇含獲任廣州刺史，邀葛洪出任參軍。不料葛洪抵達廣州后，嵇含在襄陽遇害。滯留在廣州的葛洪帶著對塵世的失望，轉而熱衷仙道，選擇了有著濃厚仙道氛圍的羅浮山棲隱學道，采藥煉丹。

　　在此期間，他與南海太守鮑靚之女鮑姑成婚，兩人結成“神仙眷侶”，精究醫藥，為百姓治病。鮑姑擅長灸法，葛洪撰寫于此期間的重要醫藥著作《肘后備急方》收錄了大量灸方，可謂葛氏夫婦的智慧結晶。之后，葛洪返回故里，時仕時隱。成帝咸和七年（公元332年），葛洪尋求丹砂舉家南下，行至廣州被刺史鄧岳留下，遂隱居羅浮山，煉丹修道，著述不輟，直至終老山中。

　　隱居羅浮山的葛洪，著有《抱樸子》《金匱藥方》等道教哲學理論和醫學著作，將道教提升至一個更高境界，也使得“嶺南第一山”羅浮山聲名遠播，逐漸形成“儒釋道”鼎立局面。

　　葛洪在羅浮山修道、建庵、煉丹、行醫的事跡逐漸被神化，衍化而成民間傳說，主要有采藥煉丹、懸壺濟世、飛天成仙三部分。

　　受到眾多研究者關注的還有，葛洪與妻子鮑姑、徒弟黃野人等傳說，流傳到各地，豐富葛洪傳說的內容，使葛洪傳說形成了立體架構。博羅羅浮山與廣州三元宮、順德葛岸村等地與葛洪相關的文化遺跡，成為傳說的印證與重要組成部分。

　　葛洪傳說具備了文學、民俗、歷史、學術、社會、文旅等多重價值。2022年，葛洪傳說列入第八批省級非物質文化遺產代表性項目。

　　羅浮山風濕膏藥制作技藝與葛洪傳說同批進入省級非遺項目

　　羅浮山，還是嶺南重要的天然中草藥寶庫。

　　早在一千六百年前，葛洪在《抱樸子·仙藥》篇以及《金匱藥方》《肘后備急方》等著作中記述羅浮山豐富的中草藥，如《抱樸子》記載：“籬陌之間，顧盼皆藥”，“草石所在皆有”，可見羅浮的中草藥遍地皆是。到了宋代，羅浮山的藥師們在沖虛觀旁開辟了當時中國最大的“洞天藥市”，鼎盛時羅浮藥市綿延數里，嶺南乃至東南亞的藥商云集于此

　　葛洪等無數名家名醫積淀的醫學文化資源和得天獨厚的自然條件，使得羅浮山的制藥歷史也非常悠久、獨樹一幟。博羅不斷培厚中醫藥傳承創新發展的文化土壤，推動健康一二三產高效協同，如在羅浮山下興建“廣東省羅浮山制藥廠”，利用當地藥物資源，大量生產“風濕寧”“羅浮山風濕膏藥”等藥物，還搜集整理民間古秘方，恢復“羅浮山百草油”的生產。

　　羅浮山百草油處方來源于葛洪，處方和技藝由羅浮山道士代代相傳至20世紀初期，因戰亂流落民間。20世紀五六十年代，赤腳醫生葉國經等收集研制羅浮山百草油技藝并創辦羅浮山制藥廠，實現批量生產。2011年，羅浮山百草油制作技藝入選第三批國家級非物質文化遺產項目名錄。

　　羅浮山風濕膏藥制作技藝，則以41味道地中草藥，經提取、煉油、下丹、去火毒等工藝，制作祛風除濕、消腫止痛黑膏藥的中醫傳統制劑方法，所制成的外用貼劑療效顯著，安全簡便，被譽為“風濕圣藥”。它與葛洪傳說同批列入省級“非遺”項目。

　　從傳說到傳承，從記憶到技藝，博羅縣借葛洪文化節之契機啟動葛洪傳說、羅浮山風濕膏藥制作技藝申報國家級“非遺”，正是為了更好地促進中醫藥傳承創新發展，努力打造粵港澳大灣區生命健康產業的重要增長極和健康旅游首選目的地。

　　文/圖 惠州日報記者侯縣軍